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        前者是为安抚，后者才是根本之术。

        律法这一秦国的老本，就像是秦国这架马车的车轮，你可以修补让他变得更为结实，但是你不能卸载了它。

        蒙毅言罢，张苍顺势又道：

        “既然司寇今日来了，还请司寇对我等不吝赐教。这用儒术治国，应当如何治之？”

        “此事虽大，但若是要往实处落，还是得在律法之上。以今日淳于仆射所提的问题，便是极好的示范。陛下反对株连之法，也是因为儒家提倡，这儒家强调“恶恶止其身”的司法原则，反对株连无辜。”

        蒙毅说完，张苍自然大喜。

        “取儒家之精辟之用，充入律法，以律法绳天下，实为妙计。”

        ……

        ……

        ……

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